(Matius 5.13-16)

Mencerminkan:

Setelah sekarang membuka gerbang kerajaan bagi semua orang, Yesus terus membalikkan dunia dengan menyarankan bahwa mereka adalah garam dunia dan terang dunia! Mereka yang terpinggirkan, diabaikan, miskin dalam roh dan tubuh dan berpikir tanpa harapan diundang untuk hidup di kerajaan Allah. Pikirkan sejenak bagaimana Paulus (dahulu Saul), Maria, Matius, pemungut cukai, dan banyak lagi yang lain hidup mereka berbalik dan menjadi garam dan terang bagi dunia kita.

Menanggapi:

Sebagaimana Anda telah ditunjukkan kasih karunia dan cinta yang luar biasa. Jadilah orang yang memiliki kasih karunia dan cinta kepada orang-orang yang berinteraksi dengan Anda hari ini – karena mereka juga dipersilakan untuk bergabung dengan Allah dan kerajaannya.

(Matius 6.19-24)

Mencerminkan:

Dalam koleksi Kitab Suci ini yang terhubung dengan tema ‘harta karun’ – hal-hal yang benar-benar kita hargai, Yesus benar-benar berbicara tentang kesetiaan lebih dari seberapa banyak yang kita miliki. Bahaya ‘harta’ adalah bahwa kesetiaan kita dapat dikompromikan dan dibagi. Sekali lagi itu adalah motif batin yang penting – Anda bisa menjadi miskin secara eksternal dan mencintai Tuhan, Anda juga bisa menjadi kaya dan masih memiliki hati kerajaan. Tetapi Anda hanya dapat benar-benar memiliki satu tuan.

Menanggapi:

Temukan waktu hari ini atau nanti pada minggu ini untuk berlatih melepaskan hal-hal. Anda mungkin ingin memberikan buku atau CD yang Anda miliki kepada orang lain. Anda mungkin mempertimbangkan pakaian atau hal-hal lain yang tidak lagi Anda butuhkan dan memberikannya kepada badan amal. Kepemilikan apa yang mungkin Tuhan minta Anda untuk berpisah?

(Filipi 2: 14-16)

Renungkan:
Paulus meminta gereja di Filipi untuk menyinari lampu-lampu di antara orang-orang yang mengelilingi mereka. Panggilan ini untuk hidup berbeda secara jelas sehingga Kristus akan dimuliakan dengan belajar untuk hidup tanpa mengomel dan berdebat (sebuah referensi di sini untuk hari-hari ketika Israel sebagai bangsa berkeliaran di padang gurun mengeluh tentang kepemimpinan Musa dan makanan yang buruk). Inilah artinya hidup dengan patuh di dunia yang gelap yang tidak bersahabat dan acuh tak acuh terhadap Injil.

Jawaban:
Menggerutu, merintih, dan bersikap negatif tidak mengagungkan Tuhan, cobalah untuk hidup hari ini karena rasa syukur, terima kasih, dan kedamaian. Mintalah Roh Kudus untuk menguatkan Anda dan bersama Anda sepanjang hari ini.

Meditasi Tengah Hari:
“Aku akan mempertahankan ucapan terima kasih itu adalah bentuk pemikiran tertinggi, dan rasa syukur itu adalah kegembiraan berlipat ganda oleh keajaiban.”

(Filipi 3: 12-16)

Renungkan:

Paulus mungkin secara fisik dipenjara, tetapi hati dan pikirannya tentu saja tidak. Di sini ia mengubah gigi dan menggunakan metafora dari trek lari dan ke permainan atletik yang populer di zamannya. Ketika Kristus memegang kita, segalanya berubah, tidak ada jalan kembali, tidak ada rencana B, inilah yang penting. Kristus yang bangkit telah menguasai Paulus dan sekarang mengulurkan visi masa depan yang menggairahkan bagi kita semua. Paulus mengibaratkan hidup kita untuk sebuah perlombaan, di mana kita tidak melihat ke belakang, tetapi hanya menjaga mata kita pada garis akhir. Paulus mendorong orang Filipi untuk terus berjalan. Seperti dia, mereka belum menyelesaikan lomba; dia masih pergi dan begitu juga mereka

Jawaban:

Apakah Anda merasa lesu? Apakah Anda lebih suka menonton daripada berlari di perlombaan? Apa yang bisa Tuhan katakan kepada Anda hari ini tentang ras Anda dengan-Nya?

Meditasi Tengah Hari:
Bagi kita, orang-orang yang menjadi bahaya adalah kita tidak pernah bisa mengembangkan kehidupan batin. Mudah untuk hidup dengan tugas, harapan orang lain, rutinitas pekerjaan kita dan kelembaman budaya dan tradisi agama. Tentunya apa yang kita rindukan adalah kehidupan batin yang otentik di mana kita mengetahui inti dari makhluk kita bahwa Roh Allah hadir bagi kita dan berbicara kepada kita. Dengan kehidupan batin yang berkembang dengan baik, kita menjalani hidup kita sebagai tanggapan terhadap Roh. Kami ingin hidup apa yang kami dipanggil untuk hidup-hidup kami, bukan hidup orang lain.